太极与阴阳有什么关系？

1. 太极与阴阳有什么关系？

曾仕强《易经的奥秘》：“中”是什么？“中”就是你要守住“道”，而“中”就是太极。  太极是什么？太极是万事万物的总源头。太极与阴阳有什么关系？一阳一阴就叫“仁”，就叫“中”，就叫“太极”。

2. 太极与阴阳

太极与阴阳
  
  
        徐怀清//《妙真太极录》
  
         我们在对中华悠久文明的、从伏羲皇始画八卦为开端的、八千多年一脉传承的太极文化的发展研究中，不难发现的是，现代人的用以阴阳文化篡改、干扰、冒充和取代太极文化，是阻挡现代太极文化健康发展的最大障碍和文化的顽疾和病根。因而，我们十分有必要、也必须对其太极文化与阴阳文化的区别进行澄清。
  
           在现代太极学中，对太极的定义是：时空的本体、世界的本源、生命的原动力。--------这是对先圣的太极文化传承的现代语言的表达。在这里，时空的太极本体是独一不二的、唯一不二的、真一不二的；太极的本质也是纯一不二的，太极的本能也是守恒不二的，太极的本性也是合一不二的。太极的实际存在的形式是整体的、体统的、体系的、系统的。也就是说，太极是时空的独立体、万物的共同体、万化的统一体。由此可见，太极的体统是与阴阳没有丝毫的一顶点关系的。
  
          只是在太极运化的体统、体系、系统中，太极的功能是一分为二的，太极的实质是见一含三的，太极的化育是三生万物的，太极的归藏是万化归一的。太极的共同体是一而万、也万而一的。而在太极事物的实有、实际、实体的万事、万物、万象、万性中，是存在有阴阳的二象、或二性的。但这里的阴阳的二象、或二性，相对于太极事物的万事、万物、万象、万性，真的是微不足道的。阴阳二性又何以能与生天生地生人生物的太极母体、太极祖宗而并驾齐驱、相提并论、同曰而语呢。
  
       关于阴阳的实际的存在，这是三岁孩娃都知道的事情。比如：白天是阳光的、夜晚是阴暗的，站在太阳下是阳明的、躲在树荫下是阴凉的，等等，这都是阴阳的事实存在和感受。其实，真正的阴与阳应该是太阳光产生的，同样也可以是雷电光产生的、是燃烧的火光产生的、是大街上的灯光产生的，是萤火虫屁股的亮光产生的，是古坟墓的鬼火产生的，是两块石头碰撞的火花产生的，等等、等等。这种阴与阳的两种普通存在的现象，事实上在太极事物的万千现象中是很不起眼的，更与太极的"总天地万物为一"，是不在一个层面的，根本就不是一个话题和内容。
  
         但由于古人对阴阳的神秘和幼稚的认识、或晦涩的胡拉八扯、装神弄鬼、牵强附会、故弄玄虚，使的阴阳文化到处泛滥，这是历史的局限性的产物。现代人大不必再借以太极生阴阳的名义，用以阴阳来冒充太极、取代太极，或拿着阴阳这根鸡毛当令箭、或以其为遮羞布，到处蒙人、唬人、诓人、骗人，这纯属是自欺欺人，自取其辱。
  
         以现代人的知识、常识、认识，对于阴阳文化、阴阳原理、阴阳学说、阴阳思维，阴阳哲学，本应该是低能的游戏、不攻自破的。可是一些人总还是抱着古人的阴阳不放，泥古不化、鹦鹉学舌，还美其名曰：阴阳大法、国学精粹。其不知：正是阴阳文化是中国社会的祸乱顽疾、最大的病根。

3. 什么是太极，阴阳和太极到底有什么关系呢？

众所周知，太极八卦图就是以阴阳为契机的，太极图是主要以黑白两色为主，这其中，黑代表了阴，而白色就代表了阳，整个八卦图处在一种阴阳平衡的状态，而且是一种循环往复的精髓。太极蕴含着深厚的文化内涵，它是在向世人阐述宇宙无极即是太极的八卦原理，太极其实是一种思想流派，也是一种武术的名称。
一、太极就是阴阳的调和所谓阴阳五行，讲究的是金木水火土。一阴一阳，是齐国的邹衍创立的，他也是在教化别人的一个正经的学派，五行所指的就是水、然后是火，另一个是木、然后是金、和土，这个五行在生活中使用的是非常广泛的，比如天文中用的最多，也就是一些夜观天象之类的，在历法中也是讲究五行相顺的，还有就是中医、五行被利用最多的是在占卜中，很多阴阳家都会通过五行去算卦，虽然是鬼神之说，但是从古至今，这都是不得不信的东西。
二、没有阴阳，就不会有太极阴阳学派起初是与儒家、道家差不多的学派，只不过它是一个与阴阳五行的结合，而且它的一部分是从儒家学派衍生出来的，是以邹衍为主要代表的，其实一开始发展的是比较缓慢，但是后来逐渐与鬼神等封建思想扯上关系，所以后来这个学派就没落了。而太极是一种思想流派，它结合儒家和道家两个思想大宗的精髓，太极的两个点代表就是阴阳两个仪。
大家都看到过张三丰在电影中对太极拳的研究时，在一口大缸中，他不断用不同的力道搅动着缸里的水，而这种波动，就是非常像太极八卦图，太极讲求的就是一动一静，四两拨千斤的道理，阳则代表着动，而阴则代表着静，在动静之间，寻找一个平衡的状态。

4. 太极和道教是啥关系？

　　太极最早出自《庄子》，老子、庄子都是道教的先期人物。
　　太极最早出自《庄子》。《太极图》据说是宋朝道士陈抟所传出，原叫《无极图》。陈抟是五代至宋初的一位道士，对内丹术和易学都有很深造诣。据史书记载，陈抟曾将《先天图》、《太极图》以及《河图》、《洛书》传给其学生种放，种放以之分别传与穆修、李溉等人，后来穆修将《太极图》传给周敦颐。周敦颐写了《太极图说》加以解释。现在我们看到的太极图， 就是周敦颐所传的。周敦颐“他一方面，从陈抟派易学那里吸收了太极图式说，给与新的解释；另一方面又继承了汉唐以来义理学派的传统······成为宋明道学家解易的先驱。”
　　道教，是发源于古代本土中国春秋战国的方仙道，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。在古中国传统文化中占有重要地位，在现代世界的也积极发展。道家虽然从战国时代即为诸子百家之一，道教把原为道德哲学家神化了。直到汉朝后期才有教团产生，益州（今四川）的天师道奉老子为太上老君。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。老子李耳（太上老君）是唐室先祖，唐代尊封老子为大道元阙圣祖太上玄元皇帝。

5. 太极中八卦的阴和阳是什么意思

这个问题无极认为应该这样解释：1、阴阳是中国古代哲学的一对范畴。阴阳的最初涵义是很朴素的，表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴，后来引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状态的躁动和宁静等。2、中国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的关系，就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力，并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的，进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律。3、阴和阳，既可以表示相互对立的事物，又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。一般来说，凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都属于阳；相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的，都属于阴。以天地而言，天气轻清为阳，地气重浊为阴；以水火而言，水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳。

6. 道与太极是什么关系?

道就是一，道自己生自己，叫道生一。这样的话，道就是太一就是一就是太极了。

太极是不是国学?注意我这里说的是太极，而不是限定在武术范围内的太极拳。太极是一种哲学观念，是哲学思辨智慧，进而扩大到体操一门是生命科学的智慧，扩大到心理层面是修身养性心智健康的智慧。
扩大到我们的生命观又是我们整个人生哲学的智慧，扩大到我们的生活领域又可以是商业智慧、人际交往智慧等等。那么什么是太极呢?按照道家经典《道德经》的记载：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”意思是说世界是绝对存在的。
世界是从无到有生出来的，从虚无到实在，就是“道生一”。此时就是太极，即无极生太极。一生二，世界从无到有客观实在了，又从客观实在中产生出两种截然相反的属性，即万物都是有阴阳两种属性构成的，阴阳是此消彼长相互对立又相互转化的。这是太极生两仪，从统一的实在中区分出了事物的两种属性。
即阴阳的产生。二生三，万物由无极到太极，太极又到阴阳，阴阳相交又可以化生万物，阴阳相交的状态就是三，值得说明的是阴阳相交并不一定阴阳平衡，阴阳相交的任何一个比例就可以代表任何的事物或者事物的任何存在的状态。按照我们中国传统的说法是，世界从虚无(即太虚)产生，从虚无到混沌世界就产生了。
混沌又分出阴阳两气，分别代表了天了地，阴阳两气相合就产生了天地之间的万物。

7. 太极拳的阴阳哲理？

   
   　　中国古典哲学认为,宇宙间一切事物的变化都是互相对应的,是阴与阳相互作用的结果。太极拳正是蕴含了深刻而丰富的阴阳哲理,而成为东方武林之瑰宝。下面由我给您介绍：。欢迎阅读! 
   　　 
   　　拳经云：“运动之功夫，先化硬为柔，然后练柔成刚。及其至也，亦柔亦刚，刚柔得中，方见阴阳，故此拳不可以刚名，也不以以柔名，直以太极之无名名之。”欲练太极拳，起手要论阴阳，明其阳而注其阴，促使肢体内外逐步由柔到灵、积柔而成刚。 
   　　拳经又云：“孤阴小生，孤阳不长。”可以说，太极拳运动中最忌阴阳孤立，在整个拳架套路中，自始至终都贯穿着“阴不离阳，阳不离阴，阴阳互生，阴阳互助”的阴阳平衡意识。除了要清楚运动中的阴中有阳、阳中有阴，还要体会动作时阴中含有阴阳、阳中也含有阴阳的更深一层的内涵。这样才能使拳势中每个动作、甚至每一动，在阴阳转换上更加细腻、透彻、圆转如意。 
   
  
   　　论人身的阴阳，大致可分为：头为阳，腹为阴;背为阳，胸为阴;身体外形为阳，内气为阴;腰为人体阴阳之本。双于臂为阳，双腿足为阴;身体明处为阳，暗处为阴。按人身方位，正前方为阳，正后方为阴;左侧为阳，右侧为阴。 
   　　论太极拳形体动作的阴阳：动者为阳，静者为阴;开者为阳，合者为阴;实者为阳，虚者为阴;手足上抬为阳，下落为阴;手足仰展者为阳，屈收者为阴;前手足为阳，后手足为阴;主手足为阳，宾手足为阴;先运者为阳，后运者为阴;前进者为阳，后退者为阴。其中动作中的“开中寓合”为阳中有阴，“合中寓开”为阴中有阳。另外，欲开者先合，欲合者先开，欲放者先卷，欲发者先蓄，俱为阴阳转换，即有消必长也。尤其是动作与动作的承上启下处，更应该注重：有上必有下，下在上先;有左必有右，左右逢源;有前必有后，前后连贯;有进必有退，进退有序;有领必有催***注催不注领***，互相传递。这些综合起来，就是形体上的阴阳转换，互为扶助的表现。 
   　　论太极拳的内气和内劲的阴阳：阳气之凝聚则为阴，阴气流动则为阳;中气潜转为阴，形体旋转为阳;出劲者为阳，入劲者为阴;顺缠丝为阳，逆缠丝为阴;发劲者为阳，蓄劲者为阴;呼气者为阳，吸气者为阴;清气上升者为阳，浊气下降者为阴。 
   　　陈氏太极拳就是遵循阴极生阳、阳极生阴的物极必反规律，使讯息盈虚之数俱寓于心腹之内，聚阴而阳生，位心腹之内一点温暖之气成长而壮大至周身，以求一粒粟米落于黄庭***丹田所在部位，前对脐、后对肾，七三分成***之中。   

8. 无极 太极 阴阳

道德经开篇：道可道 非常道  。这个无极大道的概念是解释不清楚的。姑且说一说吧，能领悟多少是多少吧。
  
 易经说无极生太极。
  
  太极是个什么样的状态呢？ 
  
 首先，我们必须弄清楚，太极是如何从无极中诞生的。无极是一切的有，又是一切的无。说它是一切的有，是因为有能生成物质世界的能量存在，说它是一切的无，是因为这些能量还没有形成任何物质形态，是无虚无实的状态，是一片混沌。就象万里晴空，什么也没有，但当云层翻滚，雷电交加的时候，一切就有了。
  
 老子在《道德经》中讲：有物混成，先天地生。
                                          
 既包括了至极之理，也包括了至大至小的时空极限。放之则弥六合，卷之退藏于心。可以大于任意量而不能超越圆周和空间，也可以小于任意量而不等于零或无，以上是太极二字的含义。
  
 
  
                                          
 太极图是研究周易学原理的一张重要的图象，它包含了天地万物的共通规律在内，所以有人说它是宇宙的模式，是科学的灯塔。但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换，而又出现了不同的图象。先天八卦图，坤震离兑居左，坤为母，离再索而得女，兑三索而得女，三卦皆阴，只有震一索而得男为阳。故太极图左面用黑色表示属阴，黑中白点表示阴中有阳。乾巽坎艮居右，乾为父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦比阳，只有巽一索而得女为阴，故太极图右而用白色表示属阳，白中黑点表示阳中有阴。